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नृविज्ञान की परिभाषा

नृविज्ञान की परिभाषा

मानवविज्ञान का अध्ययन मानव का अध्ययन है: उनकी संस्कृति, उनका व्यवहार, उनकी मान्यताएं, उनके जीवित रहने के तरीके। यहाँ मानवविज्ञानी से मानवविज्ञान की अन्य परिभाषाओं का एक संग्रह है और अन्य जो अलेक्जेंडर पोप (1688 से 1744) को परिभाषित करने और वर्णन करने के लिए समर्पित है, "मानव जाति का उचित अध्ययन"।

नृविज्ञान परिभाषाएँ

एरिक वुल्फ: "" नृविज्ञान 'विषय से संबंधित मामलों के बीच एक बंधन से कम एक विषय वस्तु है। यह हिस्सा इतिहास, भाग साहित्य, भाग प्राकृतिक विज्ञान, भाग सामाजिक विज्ञान; यह पुरुषों के भीतर और बिना दोनों का अध्ययन करने का प्रयास करता है; यह दोनों तरीकों का प्रतिनिधित्व करता है। मनुष्य को देखना और मनुष्य की दृष्टि-मानविकी का सबसे वैज्ञानिक, विज्ञान का सबसे मानवतावादी। "

जेम्स विलियम लेट: "मानवविज्ञान ने पारंपरिक रूप से इस केंद्रीय मुद्दे पर एक समझौता करने की कोशिश की है, जो मानविकी और विज्ञान के सबसे मानवतावादी दोनों के संबंध में है। यह समझौता हमेशा नृविज्ञान के बाहर के लोगों के लिए अजीब लग रहा है, लेकिन आज यह तेजी से अनिश्चित है। अनुशासन के भीतर उन लोगों के लिए। "

फ्लोरिडा विश्वविद्यालय: "मानव विज्ञान मानव जाति का अध्ययन है। मानव अस्तित्व और उपलब्धियों के पहलुओं की जांच करने वाले सभी विषयों में से, केवल मानव विज्ञान मानव अनुभव से संस्कृति और सामाजिक जीवन के समकालीन रूपों तक मानव अनुभव के पूरे पैनोरमा की पड़ताल करता है।"

नृविज्ञान प्रश्न का उत्तर दे रहा है

माइकल स्कलिन: "मानवविज्ञानी इस सवाल का जवाब देने का प्रयास करते हैं:" कोई भी मानव संस्कृतियों की विविधता की व्याख्या कैसे कर सकता है जो वर्तमान में पृथ्वी पर पाए जाते हैं और वे कैसे विकसित हुए हैं? "यह देखते हुए कि हमें अगली पीढ़ी के भीतर तेजी से बदलना होगा या दो यह एक बहुत है मानवविज्ञानी के लिए प्रासंगिक सवाल। "

उत्तरी टेक्सास विश्वविद्यालय: "नृविज्ञान दुनिया भर में मानव विविधता का अध्ययन है। मानवविज्ञानी सामाजिक संस्थानों, सांस्कृतिक मान्यताओं और संचार शैलियों में क्रॉस-सांस्कृतिक अंतर को देखते हैं। वे अक्सर उदाहरण के लिए, प्रत्येक संस्कृति को" अनुवाद "करके समूहों के बीच समझ को बढ़ावा देना चाहते हैं। आम वर्तनी, ग्रहण की गई मान्यताओं के द्वारा। "

अमेरिकन एंथ्रोपोलॉजिकल एसोसिएशन: "नृविज्ञान व्यवहार के सिद्धांतों को उजागर करना चाहता है जो सभी मानव समुदायों पर लागू होता है। मानवविज्ञानी के लिए, शरीर के आकार और आकार, विविधता, कपड़ों, भाषण, धर्म, और विश्वदृष्टि में विविधता खुद को देखा है। किसी भी एक पहलू को समझने के लिए संदर्भ का एक फ्रेम प्रदान करता है। किसी भी समुदाय में जीवन का। "

पोर्टलैंड सामुदायिक कॉलेज: "नृविज्ञान लोगों का अध्ययन है। इस अनुशासन में, लोगों को उनके सभी जैविक और सांस्कृतिक विविधताओं, वर्तमान के साथ-साथ प्रागैतिहासिक अतीत और जहां भी लोग मौजूद हैं, में माना जाता है। छात्रों को लोगों और उनके बीच बातचीत से परिचित कराया जाता है। अतीत और वर्तमान में मानवीय अनुकूलन की प्रशंसा विकसित करने के लिए वातावरण। "

पश्चिमी वाशिंगटन विश्वविद्यालय: "नृविज्ञान यह पता लगाता है कि मानव होने का क्या मतलब है। नृविज्ञान दुनिया के सभी संस्कृतियों में मानव जाति का वैज्ञानिक अध्ययन है, जो अतीत और वर्तमान दोनों में है।"

मानव विज्ञान का मानव अनुभव

ट्राइटन कॉलेज: "मानवशास्त्र सभी क्षेत्रों में और सभी समयों में मनुष्यों का अध्ययन है।"

माइकल ब्रायन शिफर: "नृविज्ञान एकमात्र अनुशासन है जो इस ग्रह पर संपूर्ण मानव अनुभव के बारे में साक्ष्य तक पहुंच सकता है।"

पश्चिमी केंटकी विश्वविद्यालय: "मानव विज्ञान अतीत और वर्तमान में मानव संस्कृति और जीव विज्ञान का अध्ययन है।"

लुइसविले विश्वविद्यालय: "नृविज्ञान एक बार में, दोनों को परिभाषित करना आसान है और वर्णन करना मुश्किल है; इसकी विषय वस्तु दोनों विदेशी (ऑस्ट्रेलियाई आदिवासियों के बीच विवाह की प्रथा) और सामान्य (मानव हाथ की संरचना) है; इसका ध्यान व्यापक और सूक्ष्म दोनों पर केंद्रित है। मानवविज्ञानी अध्ययन कर सकते हैं। ब्राजील के मूल अमेरिकियों की एक जनजाति की भाषा, एक अफ्रीकी बारिश के जंगल में वानरों का सामाजिक जीवन, या अपने स्वयं के पिछवाड़े में एक लंबे समय से गायब सभ्यता के अवशेष-लेकिन हमेशा एक विशाल धागा होता है जो इन विशाल रूप से अलग-अलग परियोजनाओं को जोड़ता है, और हमेशा हम कौन हैं और कैसे आए, इस बारे में हमारी समझ को आगे बढ़ाने का एक सामान्य लक्ष्य है। एक अर्थ में, हम सभी नृविज्ञान करते हैं, क्योंकि यह एक सार्वभौमिक मानव विशेषता-जिज्ञासा में निहित है अपने और अन्य लोगों के बारे में, जीवित और मृत। , यहाँ और दुनिया भर में। ”

स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय: "मानवविज्ञान मानव और मानव समाजों के अध्ययन के लिए समर्पित है क्योंकि वे समय और स्थान पर मौजूद हैं। यह अन्य सामाजिक विज्ञानों से अलग है कि यह मानव इतिहास के पूर्णकालिक काल, और विचारों की पूरी श्रृंखला पर केंद्रीय ध्यान देता है। मानव समाज और संस्कृतियां, जिनमें दुनिया के ऐतिहासिक रूप से हाशिए पर स्थित लोग शामिल हैं। इसलिए यह विशेष रूप से सामाजिक, सांस्कृतिक और जैविक विविधता के सवालों से जुड़ा हुआ है, शक्ति, पहचान और असमानता के मुद्दों पर, और गतिशील प्रक्रियाओं की समझ के लिए। समय के साथ सामाजिक, ऐतिहासिक, पारिस्थितिक और जैविक परिवर्तन। "

ए। एल। क्रोइबर: "मानव विज्ञान विज्ञान का सबसे मानवतावादी और मानविकी का सबसे वैज्ञानिक है।"

सैंडविच में जाम

रॉबर्ट फोले और मार्ता मिराजोन लाहर: "संस्कृति नृविज्ञान के सैंडविच में जाम है। यह सर्व-व्यापक है। इसका उपयोग मनुष्यों को वानरों से अलग करने के लिए किया जाता है (" वह सब कुछ जो मनुष्य करता है कि बंदर नहीं करते हैं "(लॉर्ड रागलैंड) और दोनों में विकासवादी रूप से व्युत्पन्न व्यवहारों को चित्रित करने के लिए। जीवित वानर और मनुष्य। यह अक्सर दोनों का स्पष्टीकरण है कि यह क्या है जिसने मानव विकास को अलग बना दिया है और यह क्या है कि यह समझाना आवश्यक है ... यह मनुष्यों के सिर में मौजूद है और कार्यों के उत्पादों में प्रकट होता है ... संस्कृति है कुछ को जीन के समतुल्य के रूप में देखा जाता है, और इसलिए एक कण इकाई (मेम) जो अंतहीन क्रमपरिवर्तन और संयोजनों में एक साथ जोड़ा जा सकता है, जबकि अन्य के लिए यह एक बड़ा और अविभाज्य संपूर्ण के रूप में है जो इसके महत्व पर ले जाता है। शब्द, संस्कृति नृविज्ञान के लिए सब कुछ है, और यह तर्क दिया जा सकता है कि इस प्रक्रिया में यह भी कुछ नहीं बन गया है। "

मोशे शॉकिड: "मानवविज्ञानी और उनके मुखबिर एक नृवंशविज्ञान पाठ के निर्माण में एक साथ बंधे हुए हैं जो उनके अद्वितीय व्यक्तित्व, उनके सामाजिक असंगति और उनके सपनों के प्रभाव को एकीकृत करता है।"


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